لولا أنْ رأى بُرهانَ ربِّه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين

اللهم صل على خير الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]
ولقد هَمَّتْ به وهَمَّ بها لولا أنْ رأى بُرهانَ ربِّه . ( يوسف 24 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]
متى تلطّفَ اللهُ بعبده ..
فإنّ توفيق العبد يغدو بلا حدود .
ولأنّ الله قد جعل سبيلاً لحفظه وحمايته ، فمِن أين للعبد أن يَظفَر به ؟!
ومِن توفيق العبد الذي أصبح قلبه موضعاً لنظر الله ورعايته أن الله يصرفه عن المعصية على الدوام .

انظُرْ إلى يوسف الصدِّيق .. الذي نصب الشيطان شِباكه في طريقه ، فأراه ربُّ العالمين برهانه .

برهان الحق

يقول (الإمام) جعفر الصادق عليه السّلام :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]
برهان الحق هو جمال النبوّة ، ونور العلم والحكمة الموُدَع في قلبه ،
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]

كما قال تعالى :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]
آتَيناهُ حُكماً وعِلماً ( يوسف 22 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]

ليصل بنوره وضيائه إلى طريق الصواب ،
وليصل من غير الرضى إلى رضى الحق .

في الخبر عن (الإمام) عليّ بن الحسين صلوات الله عليهما:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]
كان في خلوة البيت صنم ، فقامت زليخا وألقَت عليه ملاءة لها لتغطّيه . فقال لها يوسف :
ـ ماذا تعملين ؟
قالت:
ـ أُلقي على هذا الصنم ثوباً لئلاّ يرانا؛ فإنّي أستحيي منه .
فقال يوسف :
ـ أنت تستحيين من صنم لا يرى ولا يسمع ولا يضرّ ولا ينفع ،
ولا أستحيي من خالق العالَم المطّلع على كلّ ما في السرّ والعَلَن ،
وهو يسمع الهمسات والسرائر، ويرى القاصي والداني ؟!
ألَم يَعلَمْ بأنّ اللهَ يَرى ؟! ( العلق 14 )
قال يوسف هذا، فوثَبَ وعَدا، وعَدَت مِن خلفه....
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]

قيل: إن يوسف كان له كمال في أمرين ،
الأول : حُسن الخلقة ،
والثاني : العلم والفطنة .

حٌسن الخلقة هو جمال الوجه ،
والعلم والفطنة هو كمال المعنى .
وقد قدّر ربُّ العزّة أن يكون جمال يوسف سبباً لبلائه ، وعلمه سبب نجاته ..
ليعلم الخَلق أن العلم الجميل خير من الوجه الجميل ،

وقد قيل في المثَل :
العلمُ يُعطي وإنْ يُبطي ؛

فإنّ علم يوسف بالرؤيا ( أي في تفسير الرؤيا ) غدا سبب مُلك الدنيا ..
فما العجب إذا كان علم العارف بصفات المولى ( سبحانه )
سبب مُلك العُقبى ؟! .